RENÉ DESCARTES

Tratado de LAS PASIONES DEL ALMA (1649)

PRIMERA PARTE

DE LAS PASIONES EN GENERAL Y ACCIDENTALMENTE DE TODA LA NATURALEZA DEL HOMBRE

Art.
44. De cómo cada volición esta naturalmente unida a algún movimiento de
la glándula pero, por industria o por hábito, se la puede unir a otros.

Sin embargo, no siempre la voluntad de ejercer
en nosotros algún movimiento o algún otro efecto es la que puede hacer
que lo excitemos; pero esto cambia según la naturaleza o el hábito han
unido de diverso modo cada movimiento de la glándula a cada
pensamiento. Así, por ejemplo: si queremos que nuestros ojos se
dispongan a mirar un objeto muy alejado, esta volición hace que se
dilaten las pupilas; y si queremos disponerlos para mirar un objeto muy
próximo, esta volición hace que se contraigan; pero si sólo se piensa
en dilatarlas, por más que se tenga voluntad en hacerlo, no se dilatan
por eso, pues la naturaleza no ha unido el movimiento de la glándula,
el cual sirve para impulsar los espíritus hacia el nervio óptico en la
manera requerida para dilatarla o contraerla, sino más bien con la de
mirar objetos distantes o próximos. Y, como cuando se habla, no
pensamos más que en el sentido de lo que queremos decir, esto hace que
movamos la lengua y los labios mucho más rápidamente y mejor que si
pensamos en moverlos de todas las maneras que se requieren para
proferir las mismas palabras, porque el hábito que hemos adquirido al
aprender a hablar ha hecho que juntemos la acción del alma, que, por
mediación de la glándula, puede mover la lengua y los labios, con la
significación de las palabras que siguen a estos movimientos, mejor que
con los movimientos mismos.

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