RENÉ DESCARTES

Tratado de LAS PASIONES DEL ALMA (1649)

PRIMERA PARTE

DE LAS PASIONES EN GENERAL Y ACCIDENTALMENTE DE TODA LA NATURALEZA DEL HOMBRE

Art. 48. En qué se conoce la fuerza o la debilidad de las almas y cuál es el mal de las más débiles.

Por
el éxito de estos combates puede cada cual conocer la fuerza o la
debilidad de su alma; pues aquellos en quienes la voluntad puede por
propio impulso vencer más fácilmente las pasiones y detener los
movimientos del cuerpo que las acompañan tienen sin duda las almas más
fuertes; pero algunos no pueden probar su fuerza, porque no hacen nunca
combatir su voluntad con las propias armas de esta, sino solamente con
las que le proporcionan algunas pasiones para combatir a otras. Lo que
yo llamo sus propias armas son juicios firmes y determinados referentes
al conocimiento del bien y del mal con arreglo a los cuales la voluntad
ha decidido conducir las acciones de su vida; y las almas más débiles
de todas son aquellas cuya voluntad no se determina as a seguir ciertos
juicios, sino que se deja siempre llevar a las pasiones presentes, que,
como son con frecuencia contrarias unas a otras, la arrastran
sucesivamente a su partido y, empleándola en combatir contra ella
misma, ponen el alma en el estado más deplorable que darse pueda. Así,
cuando el miedo presenta la muerte como un mal máximo y que sólo
mediante la huida puede ser evitado, la ambición, por otra parte,
presenta la infamia de esta huida como un mal peor que la muerte; estas
dos pasiones agitan de manera dispar la voluntad, la cual, obedeciendo
ya a una, ya a otra, se opone continuamente a sí misma, y de este modo
hace al alma esclava y desventurada.

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