Andersson Ola (1919-1990) Psicoanalista sueco

Pionero de la historiografía experta, Ola Andersson tuvo un curioso
destino en el movimiento Freudiano. El único libro que escribió, y que
apareció en 196~ con el título de Studies in the Prehistory of Psychoanalysis. The Etiology of Psychoneuroses (1886-1896), fue
completamente ignorado en Suecia por el ambiente psicoanalítico, aunque
el autor se desempeñaba en funciones académicas importantes y era
responsable de la traducción al sueco de las obras de Sigmund Freud.
Nacido en el norte del país, en Lulea, Ola Andersson provenía de una
familia de terratenientes protestantes y puritanos que llevaron una
vida itinerante antes de establecerse en Estocolmo. El padre, Carl
Andersson, era funcionario y, como inspector de las escuelas primarias
en el período de entreguerras, inspiró temor a toda una generación de
docentes por la severidad de sus juicios. Ola Andersson realizó sus
estudios de letras en Lund antes de abrazar la carrera docente. A
partir de 1947 ejerció su profesión en diferentes instituciones:
primero en un centro de formación para trabajadores sociales, afiliado
a la Iglesia sueca, después en una escuela de psicoterapia de
inspiración religiosa, y finalmente en el departamento de pedagogía de
la Universidad de Estocolmo. A los veinte años ya se interesaba por el
psicoanálisis. En 1948 tomó contacto con uno de los pioneros de la
Sociedad Psicoanalítica Sueca, quien lo remitió a René De Monchy, que
acababa de instalarse en Suecia, y con el cual realizó una cura
didáctica de cinco años. A continuación emprendió un segundo análisis
con Lajos Székely (19041995), emigrado de Hungría, y por su parte
analizante de De Monchy. Andersson se apartó de los conflictos internos
de la Sociedad Psicoanalítica Sueca, que se desarrollaron después del
retorno de De Monchy a Holanda, y decidió consagrarse esencialmente a
la enseñanza, a la investigación histórica y a la traducción de la obra
Freudiana. Y si bien fue miembro titular de la Sociedad, sólo desempeñó
en ella un papel secundario. En diciembre de 1962 defendió su tesis
sobre los orígenes del Freudismo, lo que le valió el prestigioso título
de Dozent. Hizo publicar en seguida ese trabajo magistral,
gracias al cual pudo establecer una relación con Henri E Ellenberger,
quien, por su lado, comenzaba a "revisar" la historiografía oficial del
Freudismo desde la perspectiva de la constitución de una historia
científica. Impulsado por su propio trabajo, Andersson emprendió
entonces la primera gran revisión de un caso princeps de los Estudios sobre la histeria: el
de "Emmy von N.". Descubrió su verdadero nombre, Fanny Moser, expuso su
historia en el Congreso de la International Psychoanalytical
Association (IPA) de Amsterdam en 1965, y aguardó catorce años antes de
publicar un artículo al respecto en The Scandinavian Psychoanalytic Review. Por
otro lado, Andersson renovó completamente el estudio de las relaciones
de Sigmund Freud con Jean Martin Charcot, Hippolyte Bernheim y Josef
Breuer. También sacó a luz las fuentes del pensamiento Freudiano, y en
especial, las ideas tomadas de los trabajos de Johann Friedrich
Herbart. Sin embargo, contrariamente a Ellenberger, siguió adhiriendo,
como miembro de la IPA, a la ortodoxia derivada de Ernest Jones, cuyo
trabajo biográfico admiraba, lo que le impidió ir más lejos en la
historia científica. Sufrió mucho su aislamiento en el seno de la
Sociedad Psicoanalítica Sueca, al punto de pedirle a Ellenberger en
1976 que lo ayudara a emigrar a los Estados Unidos. Pero nunca llegó a
realizar este deseo. Andersson dejó instrucciones para que al morir su
cuerpo fuera incinerado y las cenizas dispersadas. Sus dos hijos
varones cambiaron de apellido, prefiriendo llevar el de la madre, como
lo autoriza la ley sueca. Y no sólo eso, sino que el nombre de este
psicoanalista, a la vez integrado y marginal, fue totalmente borrado de
la historia intelectual de su país, al punto de no figurar en la Enciclopedia Nacional Sueca, a pesar de haber escrito tantos artículos en diversas enciclopedias de su patria.

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