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Estudio del psicoanálisis y psicología

Biografía Musatto Cesare (1897-1989)


Biografía Musatto Cesare (1897-1989)

Musatto Cesare (1897-1989) Psicoanalista italiano

Nacido en Dolo, en la provincia de Venecia, de madre católica y padre
judío, abogado, militante socialista y antifascista elegido senador,
Cesare Musatti estudió matemáticas y filosofía en la Universidad de
Padua, donde conoció a Vittorio Benussi, profesor de psicología
experimenta] que también daba conferencias sobre el psicoanálisis. Se
convirtió en su asistente, y en 1928 lo sucedió. No obstante, su
relación con el psicoanálisis parece haber sido más antigua. Como lo
indica el título de uno de sus libros, él se presentaba a sí mismo, con
humor, como "hermano gemelo del psicoanálisis, haciendo referencia a su
fecha de nacimiento: el 20 de septiembre de 1897. Ese mismo día,
Sigmund Freud, proveniente de Padua, había pasado frente a la casa
natal de Musatti. Al día siguiente, en Viena, había escrito su célebre
declaración a Wilhelm Fliess: "Ya no creo en mi neurótica". Profesor
y director del Instituto de Psicología Experimenta], Musatti, junto con
Emilio Servadio, Nicola Perrotti y algunos otros, formó parte del
pequeño grupo que se constituyó en Roma en torno a Edoardo Weiss para
formar la nueva Societá Psicanalitica Italiana (SPI). Entre 1932 y 1934
dio un conjunto de cursos sobre el psicoanálisis que iba a constituirse
en el fundamento de su futuro tratado. El contenido de ese libro, pero
también el origen judío del autor, dieron sustancia en 1938 a la parte
central de la inculpación que concluyó con su expulsión de la
universidad. Enseñando psicología durante algunos meses en la
Universidad Libre de Urbino, autorizado a permanecer en Italia, durante
la guerra trabajó de modo más o menos clandestino en el marco de la
empresa Olivetti, donde fundó el primer laboratorio de psicología
industrial. En 1945 Musatti volvió a la enseñanza superior como
profesor de psicología en la Universidad de Milán. Realizó entonces
investigaciones sobre temas de epistemología y acerca del estudio
experimenta¡ de la percepción del espacio y el movimiento, así como
sobre la visión de los colores. Es notable que este sostenido interés
por la psicología experimental nunca le haya parecido contradictorio
con su trabajo de psicoanalista. Siempre trató de basar la unidad de la
psicología sobre la idea de racionalidad. Pero muy rápidamente su
interés por el psicoanálisis prevaleció sobre sus otra actividades:
retomó entonces sus cursos en la Universidad de Padua, y en 1949
publicó su célebre Trattato di Psicanalisi, exposición
rigurosa y ortodoxa de la teoría Freudiana, con algunos ejemplos
tomados de sus propios trabajos. En 1955 hizo reaparecer la Rivista italiana di psicanalisi, que reemplazaba a las dos publicaciones efímeras anteriores a la Liberación: Psicanalisi, fundada por Joachim Flescher, y Psyche, fundada
por Perrotti. La nueva revista se convirtió en el órgano oficial de la
SPI, de la cual Musatti fue presidente entre 1951 y 1955, y entre 1959
y 1963. En 1963 asumió la dirección, en la editorial Boringbieri de
Turín, de la edición de las obras completas de Freud, completada en
1980; esa versión constituye un modelo en el plano filológico. Su
actividad institucional y editorial, sumada a una producción prolífera,
convirtieron a Musatti en el verdadero "padre" del psicoanálisis en
Italia, aunque él mismo rechazaba este título, que a su juicio le
correspondía a Edoardo Weiss. En la década de 1960 Musatti se encontró
enfrentado a lo que él consideraba un doble peligro para el
psicoanálisis en Italia: que se convirtiera en un discurso consolador,
en la perspectiva del humanismo cristiano derivado del Concilio
Vaticano II, o bien en un arma al servicio de una revolución social y
política conducida a la luz de un marxismo liberalizado. Al mismo
tiempo, él, que en 1949-1950 había militado por un psicoanálisis libre
de toda ideología, sobre todo en el curso de una violenta polémica
desplegada en las columnas del diario comunista L'Unità con
el filósofo marxista Antonio Banfi (que acusaba al psicoanálisis de ser
sólo una ideología burguesa pansexual), se convirtió en defensor
intransigente de un psicoanálsis perfectamente adecuado a las normas de
la International Psychoanalytical Association (IPA) y, como tal, cada
vez menos subversivo. Con este espíritu, a partir de la década de 1970,
fue uno de los más violentos opositores a la discusión de las ideas de
Jacques Lacan en Italia. Pudo aparecer entonces como el representante
de las ideas más conservadoras, mientras seguía siendo un hombre de
izquierda que hablaba sin rodeos, fiel en esto a la tradición familiar.
Al final de su vida, aprovechando su talento pedagógico y su carisma,
Musatti multiplicó las intervenciones en los medios, popularizando las
ideas psicoanalíticas con artículos de vulgarización y crónicas
televisadas que le valieron un inmenso renombre y un enorme capital de
simpatía.