INTRODUCCIÓN: Los problemas de conducta en el aula, son aquellos comportamientos del niño que interfieren en el logro de las metas académicas. El cambio de estas conductas se considera necesario para alcanzar los objetivos escolares. Pelechano y Baguera (1979) han encontrado como principales conductas perturbadoras en la socialización del niño la hiperactividad y agresividad y en segundo lugar inseguridad y retraimiento social. Cuando se buscan objetivos de cambio en la conducta del niño no debe perseguirse hacer al niño más dócil, sino que sea capaz de aprender con menos dificultades. Ante un problema de conducta en el aula, el punto de partida es la: Observación sistemática y minuciosa que incluya: Descripción de las conductas seleccionadas. antecedentes de las mismas y sus consecuencias. El diagnóstico o evaluación de la conducta es el primer paso para la elaboración de un programa de cambio. Para ello es importante: Obtención de datos biográficos a través de cuestionarios y entrevistas a los padres. Datos fisiológicos Resultados de pruebas psicológicas Debe tenerse en cuenta las verbalizaciones del niño respecto a sus estados emocionales, actitudes y cogniciones. Huir de etiquetas generales como nerviosismo para calificar el comportamiento del niño. Cuándo ocurre, en presencia de quien y las consecuencias, es decir lo que ocurre después de la aparición de la conducta, por ejemplo llamar la atención, no hacer un ejercicio difícil, etc. El resultado final es el establecimiento de una relación funcional precisa entre la conducta del niño y los distintos factores ambientales. A la hora de aplicar el programa de cambio, deben ser identificados los reforzadores efectivos que se van a proporcionar o suprimir. Estos reforzadores pueden ser: el elogio, la atención social del profesor, encargar al niño tareas de responsabilidad, orden prioritario en la fila para ir al recreo o a casa, etc.

*INTRODUCCION: Un postulado importante de este trabajo es el de que uno de los modelos mas eficaces para la inhibición de las conductas violentas y agresivas es el de equipar a los individuos con repertorios de conductas positivas y pro sociales que resultan funcionales para la consecución de objetivos personales y sociales.
De hecho mi aportación tiene su fundamento en las teorías de que es posible una conducta humana totalmente funcional basada en elementos pro sociales, tal como lo defino en mi Programa, y que permite una convivencia social más progresiva y armónica.
El grado de utopía que ello conlleva y que asumo no significa que ignoremos la cruda prescencia de conflictos,en las luchas y guerras es esta convivencia humana. Lógicamente consideramos que puede haber un mundo más evoluccionado que progresivamente vaya desterrando estas formas más primitivas del seno de las relaciones humanas. Por otra parte hay que considerar que, de hecho, difícilmente hubiera sido posible la supervivencia de la humanidad sin que el grado de pro socialidad,bajo formas de cooperación,hubiera sobreabundado a la lucha y la destrucción.
Los progresos de las ciencias,y en especial,los de la psicología y los de las ciencias de la educación nos permiten ser realistas a la hora de formular esta esperanza.
Entre los avances puedo citar el mayor conocimiento de: los mecanismos y procesos de comunicación humana, de los antecedentes sanos para una socialización óptima del niño, la descripción racional de los procesos en las soluciones de los problemas humanos, en las relaciones interpersonales, el crítico papel del autocontrol, las posibilidades del autoconocimiento y de la auto-sensibilización, la revalorización del papel de los sentimientos y de su expresión, etc.

Lo íntimo como aquel espacio intrapsíquico del sujeto que remite al si mismo, regido por el  derecho del secreto, lo privado como el espacio de la familia y por extensión el de la vida grupal  y asociativa, espacio donde se producen los intercambios entre lo íntimo y lo publico, y lo público como espacio de sociedad donde las tramas y las reglas deben ser conocidas, reconocidas y aprendidas, regidas por la transparencia. Por lo general siendo el sufrimiento muchas veces