(fr. dynamique, ingl. dynamic; al. dynamisch). En
el psiquismo, califica lo constituido por fuerzas y, más en particular,
el conflicto de fuerzas antagónicas. La idea de que en el psiquismo no
todo es objeto de una percepción actual no es exclusiva del
psicoanálisis. En cambio, Freud le da una gran importancia al punto de
vista dinámico en su concepción del inconciente. Desde el punto de
vista descriptivo, inconciente y preconciente (memoria, etc.) pueden
parecer en continuidad. Pero lo que particulariza la definición
Freudiana del inconciente es la represión, es decir, el punto de vista
por el cual ciertas representaciones, incompatibles con las otras, son
arrojadas fuera de la conciencia, lo que supone una teoría de las
fuerzas en juego y del conflicto de las fuerzas. El punto de vista
dinámico es testimonio de la importancia dada desde el principio a lo
que pasa efectivamente en la cura, en especial a la resistencia, signo
y efecto de la represión. Con los puntos de vista tópico y económico,
constituye uno de los modos de teorización de lo que Freud llama «la
metapsicología».

Dinámico (adj.) Al.: dynamisch. Fr.: dynamique. Ing.: dynamic. It.: dinamico. Por.: dinâmico.

Califica un punto de vista que considera los fenómenos psíquicos como
resultantes del conflicto y de la composición de fuerzas que ejercen un
determinado empuje siendo éstas, en último término, de origen
pulsional. Frecuentemente se ha subrayado que el psicoanálisis había
reemplazado la concepción llamada estática del inconsciente por una
concepción dinámica. El propio Freud hizo observar que la diferencia
entre su concepción y la de Janet podía expresarse del siguiente modo:
«Nosotros no atribuimos la escisión del psiquismo a una incapacidad
innata del aparato psíquico para la síntesis, sino que la explicamos
dinámicamente por el conflicto de fuerzas psíquicas opuestas,
reconociendo en ella el resultado de una lucha activa entre dos grupos
psíquicos entre sí». La «escisión» que aquí se trata es la existente
entre el consciente-preconsciente y el inconsciente, pero, como puede
verse, esta distinción «tópica», en lugar de explicar el trastorno,
presupone la existencia de un conflicto psíquico. La originalidad de la
concepción Freudiana se ilustra en el ejemplo de la neurosis obsesiva:
los síntomas del tipo de la inhibición, de la duda, de la abulia, los
relaciona Janet directamente con una insuficiencia de la síntesis
mental, con una astenia psíquica o «psicastenia», mientras que, para
Freud, son únicamente el resultado de una interacción de fuerzas
opuestas. La orientación dinámica no sólo implica la consideración del
concepto de fuerza (cosa que ya hizo Janet), sino también la idea de
que, dentro del psiquismo, las fuerzas entran necesariamente en
conflicto unas con otras, siendo el origen de este conflicto psíquico , en
último análisis, un dualismo pulsional. En los textos de Freud, el
adjetivo «dinámico» sirve para calificar especialmente el inconsciente,
por cuanto éste ejerce una acción permanente, que obliga a que una
fuerza contraria, asimismo permanente, le impida el acceso a la
conciencia. Clínicamente este carácter dinámico se comprueba tanto por
la resistencia hallada para acceder en el inconsciente como por la
producción repetida de derivados de lo reprimido. El carácter dinámico
viene ilustrado también por la noción de formaciones transaccionales,
cuyo análisis muestra que deben su consistencia al hecho de que «son
mantenidas simultáneamente desde dos lados». Es por esto que Freud
distingue dos acepciones del concepto de inconsciente: en sentido
«descriptivo», inconsciente designa lo que se halla fuera del campo de
la conciencia y, por tanto, engloba también lo que Freud llama
preconsciente; en sentido «dinámico» «[...] no designa las ideas
latentes en general, sino de un modo especial aquellas ideas que poseen
cierto carácter dinámico y que permanecen apartadas de la conciencia a
pesar de su intensidad y actividad».

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