Alemán: Spiritismus. Francés: Spiritisme. Inglés: Spirit-rapping. Término
derivado del inglés spirit-rapper (o espíritu golpeador) para designar
una doctrina según la cual los vivos pueden comunicarse con los muertos
a través de un médium. En la historiografía del psicoanálisis, el
espiritismo y la telepatía (o transmisión del pensamiento a distancia)
son considerados pertenecientes al ámbito del ocultismo o lo oculto. El
espiritismo pertenece a la historia de la parapsicología, a igual
título que el ocultismo, la telepatía o el sonambulismo. No obstante,
entre el estudio positivista del psiquismo y la tentación fáustica de
conquistar el dominio de lo irracional, la frontera sigue siendo tenue.
El espiritismo fue adoptado por numerosos científicos europeos del
siglo XIX: entre ellos Frederick Myers en Inglaterra, Charles Richet
(1850-1935) en Francia, y Théodore Flournoy en Suiza. Cincuenta años
más tarde, fascinó a André Breton (1898-1966) y a los surrealistas,
como había fascinado a Victor Hugo (1802-1885). Todos buscaban en él un
medio de alcanzar ese otro lado de la conciencia (subconsciente o yo
subliminal), cuyo funcionamiento se pensaba en términos de automatismo
mental o psicológico. Algunas de las mujeres que fueron las grandes
médiums de los hombres de ciencia, de los poetas y los novelistas, se
convirtieron en célebres: Catherine-Élise Müller (1861-1929), por
ejemplo, heroína de la obra Des Indes á la planéte Mars, publicada
por Flournoy en 1900, o incluso Héléne Preiswerk, la prima de Carl
Gustav Jung. Genealógicamente, estas mujeres que hacían girar las mesas
o inventaban idiomas desconocidos (glosolalia), eran las descendientes
de las videntes, las curanderas, las brujas o las adivinas. Como ellas,
estaban dotadas de personalidad múltiple y trataban de aportar a los
hombres el arte de la adivinación. Pero, con el nacimiento del
alienismo y de la primera psiquiatría dinámica a fines del siglo XVIII,
se transformaron en objeto de estudio para la psicopatología. Después
de haber sido las princesas de un reino de la noche, o las soberanas de
un mundo imaginario basado en la magia, se convirtieron en locas,
histéricas, agitadas, esquizofrénicas: en síntesis, enfermas mentales.
Históricamente, el espiritismo en su forma moderna nació hacia 1840,
sobre las ruinas del magnetismo mesmeriano, y permitió que el
hipnotismo floreciera en una nueva doctrina del conocimiento del
inconsciente de la que surgirá el psicoanálisis en los albores del
siglo XX.

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