El término filiación es común al derecho, la antropología y el
psicoanálisis. Designa la regla en virtud de la cual un individuo
adquiere su identidad social y se inscribe en un proceso de transmisión
de tipo patrilineal o matrilineal. El debate sobre la naturaleza de la
filiación coincide con los desarrollados sobre el patriarcado y el
matriarcado. En cuanto a la filiación en sí, es uno de los objetos del
estudio de los sistemas de parentesco. En la historiografía Freudiana,
el término remite a la forma particular de iniciación en el saber y en
la práctica del psicoanálisis que tiene lugar entre un maestro y su
discípulo, a través de la experiencia de la cura personal o didáctica,
y después mediante el análisis de control. El estudio de las
filiaciones es esencial para historiar el psicoanálisis, en cuanto el
movimiento y sus instituciones siempre han constituido una comunidad
comparable a una familia patriarcal, e incluso a un sistema de
parentesco. Desde esta perspectiva, el estudio de las filiaciones tiene
el objetivo de establecer quién ha sido analizado (o controlado) por
quién, y permitir la comprensión de la naturaleza de las relaciones
transferenciales entre psicoanalistas. Después de Sandor Ferenczi, que
en 1928 fue el primero en interesarse específicamente por el análisis
de los analistas, Michael Balint propuso en 1948 un estudio sistemático
de lo que él denominó el sistema de formación de los analistas (o
sucesión apostólica). En 1975, el psicoanalista francés Wladimir
Granoff, muy marcado por la enseñanza de Ferenczi, introdujo el término
filiación. Más tarde, el historiador Ernst Falzeder realizó un aporte
principal en este ámbito, al establecer la genealogía de las
filiaciones Freudianas en el mundo germánico y de lengua inglesa,
agregando una lista de las prácticas consideradas "transgresivas" según
los cánones de la cura adoptados por la International Psychoanalytical
Association (IPA), entre 1920 y 1925: relaciones sexuales entre
analistas y analizantes, análisis de niños por sus padres, etcétera. En
Francia, a partir del aporte de Wladimir Granoff, la cuestión ha sido
estudiada por Élisabeth Roudinesco. En todos los países con
implantación del Freudismo (Argentina, Brasil, Hungría, países
escandinavos, Italia, etcétera), las investigaciones genealógicas son
realizadas por la historia científica.

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