Alemán: Freudomarxismus. Francés: Freudo-marxisme. Inglés: Freudian marxism. El
Freudomarxismo es una corriente intelectual que atraviesa toda la
historia del pensamiento Freudiano entre 1920 y 1975, tanto desde el
punto de vista doctrinario (vínculo entre el Freudismo y el marxismo)
como desde un punto de vista político (relaciones entre el comunismo y
el psicoanálisis, en Rusia, Alemania, Hungría, Francia, Brasil, la
Argentina , Italia, los Estados Unidos). Los representantes de esta
corriente tuvieron enfoques muy diversos. Los filósofos de la Escuela
de Francfort, y sobre todo Max Horkheimer (1895-1973) criticaron el
pesimismo Freudiano, incompatible a su juicio con las esperanzas
revolucionarias suscitadas por el marxismo, pero lograron vincular las
dos doctrinas de una manera muy fructífera. Desde Wilhelm Reich (a la
vez marxista, Freudiano y comunista) hasta Otto Fenichel o Marie Langer
(representantes de una izquierda Freudiana marxista y socialdemócrata)
hasta los artífices del neoFreudismo (menos marxistas que
culturalistas), pasando por Joseph Wortis (que fue estalinista y
después antiFreudiano) y por Herbert Marcuse (que reactivó el debate a
mediados de la década de 1960, con tina virulenta crítica a sus
predecesores neoFreudianos), todos los Freudomarxistas han sostenido
que el Freudismo y el marxismo son dos doctrinas de liberación del
hombre articuladas con el paradigma de la Revolución. La primera apunta
a transformar el sujeto mediante la exploración singular de su
inconsciente, y la segunda, a cambiar la sociedad a través de la lucha
colectiva, y tomando en cuenta los trastornos generados por el
movimiento de la economía. Todos los Freudianos que adherían al
marxismo fueron perseguidos, excluidos o marginados por la
International Psychoanalytical Association (IPA), sobre todo bajo la
dirección de Ernest Jones, quien prefirió pactar con el nazismo, en
nombre de una política de "salvamento" del psicoanálisis en Alemania,
antes que interesarse por los Freudianos de izquierda y de extrema
izquierda. Esos mismos Freudianos marxistas fueron también rechazados
por el movimiento comunista internacional, que no cesó de condenar al
Freudismo, asimilado hasta 1940 a una biología de los instintos,
decadente y mortífera, y después, a partir de 1948, a una "ciencia
burguesa". Por otra parte, los miembros de la antigua izquierda
Freudiana alemana, agrupados en torno a Fenichel, se vieron obligados,
desde su exilio en los Estados Unidos (entre 1933 y 1938), a disimular
primero su antigua adhesión al marxismo, y después, en un segundo
momento, a renunciar a él, y someterse a la americanización del
psicoanálisis y al ideal adaptativo.

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