Alem n: Lacanianismus. Francs: Lacanisme. Ingl s: Lacanianism. En
la historia del movimiento psicoanalítico, se llama lacanismo a la
corriente representada por los diversos partidarios de Jacques Lacan,
de todas las tendencias. La refundición lacaniana tom cuerpo en Francia
entre 1953 y 1963, desembocando más tarde, con la creación en 1964 de
la cole freudienne de Paris (EFP), en un vasto movimiento
institucional, y despus en una nueva forma de internacionalización, en
ruptura definitiva con la International Psychoanalytical Association
(IPA). Despus de la muerte de Lacan en 1981, el lacanismo se atomiz en
una multitud de tendencias, grupos, corrientes y escuelas que forman
una potente nebulosa diversamente implantada en muchos pases. Como el
annafreudismo, el kleinismo y otras corrientes externas o internas a la
IPA , el lacanismo pertenece a la constelación freudiana, en la medida
en que se reconoce en la doctrina fundada por Sigmund Freud y se
distingue claramente de las otras escuelas de psicoterapia por su
adhesin al psicoan lisis (es decir, a la cura por la palabra como nico
lugar del tratamiento ps quico) y a los grandes conceptos freudianos
funda~ mentales: el inconsciente, la sexualidad, la transferencia, la
represin, la pulsi n. No obstante, a diferencia del annafreudismo, de
la Ego Psychology y de la Self Psychology , no
es una simple corriente sino una verdadera escuela. En efecto, se ha
constituido como un sistema de pensamiento a partir de un maestro que
modific totalmente la doctrina y la cl nica freudianas, no sólo creando
conceptos nuevos, sino tambi n una tcnica original de la cura, de la
que se desprendi un tipo de formación did ctica diferente de la del
freudismo clásico. En este sentido, es comparable al kleinismo, diez a
os anterior a l; de hecho, est sobre todo emparentado con el propio
freudismo, del que se reivindica heredero en lnea directa, más all de
los otros comentarios, lecturas o interpretaciones de la doctrina
vienesa. De modo que el lacanismo se encuentra en una posición
excepcional. Lacan, en efecto, ha sido el único de los grandes
intérpretes de la doctrina freudiana que no realizó su lectura para
"superar" o conservar esa doctrina, sino con el objetivo confesado de
"retornar literalmente a los textos de Freud". Puesto que surgió de ese
retorno, el lacanismo es una especie de revolución al revés, no un
progreso respecto de un texto original, sino un "relevo ortodoxo" de
ese mismo texto. De modo que el lacanismo va a contracorriente de las
otras tendencias del freudismo, y sobre todo de todas sus variantes
norteamericanas, calificadas peyorativamente de "psicoanlisis
norteamericano". Con esta expresión, Jacques Lacan, y después de l sus
discípulos y herederos, designan al neofreudismo, el annafreudismo y la
Ego Psychology. Todas estas
corrientes remiten según l a una concepción "extraviada" del
psicoanálisis, es decir, a una doctrina centrada en el yo y olvidadiza
del ello, a una visión adaptativa o culturalista del individuo y la
sociedad. El lacanismo tiene en común con el kleinismo el hecho de
haber extendido la clínica de las neurosis a una clínica de la
psicosis, y de haber llevado más lejos que el freudismo clásico el
interrogante sobre la relación arcaica con la madre. En este sentido,
ha inscrito la locura en el núcleo mismo de la subjetividad humana.
Pero, contrariamente al kleinismo, continuó , sin abolirlo, el examen
del lugar del padre, al punto de ver en el debilitamiento simbólico de
este último el origen mismo de la psicosis. De allí su interés por la
paranoia, más que por la esquizofrenia. Por otra parte, ha procedido a
una refundición completa de la metapsicología freudiana, creando una
teoría del sujeto (distinto del yo, del ego, del self, etcétera
, es decir, introduciendo una filosofía del sujeto y del ser en el
corazón mismo del freudismo. Además, para pensar el inconsciente no se
ha basado en un modelo biológico (darwiniano) sino en un modelo
lingüístico. Al pretenderse más freudiano que las diferentes corrientes
del freudismo de la década de 1950, al aspirar incluso a desecharlas en
nombre de un retorno a la pureza original, el lacanismo ocupa un lugar
único en la historia del psicoanálisis de la segunda mitad del siglo
XX. No sólo se lo puede separar en teoría de la obra original de la
cual quiere ser el comentario, sino que está condenado a convertirse en
la esencia misma de ese freudismo cuya bandera vuelve a alzar,
asimilándolo a una revolución permanente o a una peste subversiva. De
allí la siguiente paradoja: el lacanismo sólo existe porque se
constituye históricamente como un freudismo y, mas aun, como la esencia
del "verdadero" freudismo. En consecuencia, sólo puede fundarse
sobreañadiendo el nombre mismo de Freud a su trayectoria y a sus
instituciones. Por ello, después de haber sido expulsada de la IPA ,
alto nivel de la legitimidad freudiana, la corriente lacaniana, a
partir de 1964, se vio obligada a crear un nuevo modelo de asociación,
más legítima que la antigua legitimidad: llamó entonces escuela a lo
que se denominaba sociedad o asociación, para significar el carácter
platónico de su refundición, y se apropió del adjetivo freudiano para
demostrar que seguía al verdadero maestro, y no a sus herederos. En el
plano político, el lacanismo se ha implantado masivamente exportando el
modelo institucional francés, en dos pases de Latinoamérica, en la
Argentina y Brasil, donde sin embargo ha estallado en un centenar de
grupos y tendencias, y convive con un kleinismo también muy poderoso en
el interior de la Federación Psicoanalítica de América Latina (FEPAL),
rama latinoamericana de la IPA. Ha logrado una penetración importante
en la parte de lengua francesa de Canadá . En Europa tuvo un desarrollo
variable en los diferentes países. Es en Francia donde est mejor
implantado. En la década de 1990, hay unos cincuenta grupos y escuelas
distribuidos en el conjunto del territorio. El legitimismo lacaniano es
encarnado en Francia por Jacques-Alain Miller, ejecutor testamentario y
yerno de Jacques Lacan. l dirige por otra parte la internacional
lacaniana, la Association mondiale de psychanalyse (AMP). Fuera de
Francia, Espaa y algunos pa ses de Amrica latina, el lacanismo se ha
expandido poco, sobre todo en los pa ses de lengua inglesa (Estados
Unidos, Gran Bretaa, Australia). Pero en algunos casos se ha
desarrollado en la universidad, en los departamentos de filosofía y
literatura, donde la obra de Lacan es enseada y comentada con
independencia de cualquier formación psicoanaltica. ste es el caso en
muchas universidades norteamericanas. Cuando comenz a implantarse como
m todo clnico, hacia 1970, el lacanismo tom en todo el mundo el camino
de la psicologa cl nica; frente a un freudismo considerablemente
medicalizado, se convirti de tal modo en instrumento de una expansi n
del anlisis profano en el terreno de las diversas escuelas de
psicoterapia, y a veces incluso en el interior de la IPA. Es
interesante observar que a partir de 1990 comenzaron a surgir
corrientes separatistas que tienden a hacer del lacanismo un movimiento
externo al freudismo, pero sin renegar de este ltimo. Lo atestigua por
ejemplo el primer diccionario en ingls sobre el tema, que apareci en
1996. Su ttulo y su contenido sugieren que existir a un "psicoanlisis
lacaniano" (lo que Lacan nunca quiso). Igual que el kleinismo, el
lacanismo ha generado un fen meno de idolatra del maestro fundador, una
hagiograf a, un dogmatismo especfico, y algunas "sumas" que catalogan
sus conceptos y su historia.

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