1900-1950: El niño, psicología y psicoanálisis en Argentina.

El niño como intervención práctica y teórica.

El priemr objeto de indagación de la psicología fue el niño.

Que
lugar ocupaba la niñez n los espacios urbanos hasta 1920. No la niñez
de los sectores altos sino la mayoría de los niños que habían en Buenos
Aires.

La gran preocupación por las problemáticas sociales.

Positivismo: construir un pensamiento positivista. Generar lineas de intervención directa de la problemática social.

Hipótesis: el niño podría ser ubicado en un circuto de la problemática de la familia y la escuela y otro la familia y la calle.

Niñez desamparada:Dentro de los institutos, la niñez que sobrevivió fue la familia-escuela.

La muerte del niño era un tema recurrente.

Tres períodos en la problemática de la niñez

Como objeto de estudio alejado del resto: el niño.

Alumno: Estudios pedagógicos empiezan tempranamente.

El menor: ligado a las ciencias del derecho, estudios legales.

El niño: punto de vista de la solución, hay una desadaptación.

Preocupación por el niño desde un punto de vista biológico

El psicoanálisis en Argentina tiene una raíz médica.

El
desorden social o público que podían tener el estudio de objetos que
acaban con la normativa moral y social de la época o que constituían un
verdadero desafío, un problema que tenía que ser resuelto por la
desciplina científica que determinaba configurando esta figura del
científico, filósofo, médico, etc. Preocupados por la realidad
nacional, comprometidos políticamente con los hechos que estaban
generándosea principios de siglo en Argentina.

La
hipótesis que sostiene la mayoría de los textos es que el niño en la
Argentina podía ser indicado en función de dos circuitos:

Ver
circuito que conecta a la familia con la escuela y el otro que conecta
a la familia con la calle( espacio urbano que condena casi todos los
males). Que hoy no solo pueden seguir estando sino tambien pueden estar
visualizados y tambien potencializados.

El niño desamparado a la vez tenía otro destino que eran los institutos.

La
niñez que sobrvivió a todo esto tuvo por intermedio del cuerpo médico (
de todas las intervenciones), el campo pedagógico y tambien político
pudo construir el circuito familia-esuela.

1880-1920:
en el patronato de la infancia en este períodomurió el 51%, la muerte
del niño era tomado como un tema srecurrente, el tema de la ralidadad.

Las condiciones a principio del siglo XX, de las instituciones estaban condiciones que en la actualidad.

LA rehabilitación , etc. con un cierto pensamiento alienista del siglo XIX.

El
alienismo politizaba una rápida rehabilitación del alienado, que podía
cumplir función en la producción y en la estructura de la lógica
alienista, las lógicas de las políticas capitalistas federales se
cruzan en un punto, en un interés. No convenía la existencia de la
alienación en la medida que el sujeto no sirva para la sociedad.

La política de rehabilitación e en la actualidad más compleja y no tan claras en las estrategias de rehabilitación.

"Leyes naturales urbanas": aparecen tres figuras asociadas en la problemática de la niñez.

El
concepto de la niñez tiene que ser con ciertas transformaciones del
mundo capitalista que llegan netamente al siglo XIX a componer un
objeto de indagación que entran en relación directa con las necesidades
socioeconómicas del mundo capitalista.

La niñez como
preocupación . Figura que aparece como objeto de discurso en los
primeros textos en la Argentina: la figura del alumno, el menor o desde
el punto de vista biológico o médico del niño.

Como alumno permiten los primeros estudios estudios pedagógicos.

Especialidades
de los estudios médicos que van a construir al niño como un objeto
diferenciado del alumno: la pediatría, la paleontología.

La
fuerza por construir la red públca de educación , en Argentina, en el
1900 nos encontramos con especialistas que intentan incorporar
rápidamente lo que a finales del sigolo XIX aportaba la psicología
evolutiva en relación al niño y la escuela, el aprendizaje. Esto
empieza tempranamente.

El niño relacionado con la
ciencia y el derecho, estudios legales: Se trata de discriminar un
tratamiento legal respecto del niño discriminándolo del adulto.

La
problemática más importante en ese momento: la criminaliadad infantil,
que podía asociarse al niño desde el punto de vista evolucionista.

En
el 1900 se desarrolla una preocupación por el niño desde el punto de
vista de lo lógico y construir una especie de genealogía que nos lleve
desde esta tradición médica( desde principio de siglo) hasta los
primeros desarrollos del psicoanálisis.

'50: EL dispositivo institucional de la edución tuvo su crecimiento y consolidación.

Principio
de siglo: abordaje cultural, histórico, ( hábitos, costumbres,
espacios) deben de alguna manera inscribirse en una historia de sentido
en algunos objetos por ejemlo: el orden familiar, no se puede hacer
referencia a un proceso más amplio como la inmigración.

Condiciones
macrohistóricas de principios del siglo XIX, que deben estar presentes
para empezar con la historia cultural del niño:

1) Una
cuestión que refiere a una historia: somos herederos del proyecto del
'80, qe significó la constitución del estado nacional a partir de un
modelo político liberal. Modelo de estado capitalista que supuso tres
condiciones:

a) La condición de un solo espacio
geopolítico. Configuraciones políticas basadas en divisiones en
provincias. Constitución del estado.

b) Debido a la consolidación del espacio político hay un solo ejercito.

c)
Incorporación de un modelo económico basado en un mercado único: EL
triunfo del mercado unitario, que hacían de Buenos Aires el puesto y el
lugar previligiado para el mercado.

Rosas es la primera expresión presidencialista de este estado Argentino.

2)
Sociedad: El proyecto de nación que había que construirlo sobre la base
de algunas transformaciones de las sociedades ya establecidas
(tradicionales).

Aparece el fenómeno de la inmigración.
Una de las oleadas de inmigración más importantes producida en la
última década del siglo XIX consecuencias importantes.

lo
que se quería era inmigrantes que pudieran construir colonias agrícolas
para producir el desrrollo de ciertos espacios geopolíticos y
geoeconómicos.

Pero los inmigrantes no tenían intención
de producir la tierra ya que carecían de este conocimiento. No hubo por
lo tanto un desarrollo del interior sino de la ciudad de Buenos Aires.
Una rápida modificación de lo que se llamó la gran ciudad.
Transformación muy rápida de la ciudad que tiene consecuencias en lo
que respecta a la función que va a adquirir el orden médico en estos
cambios en Buenos Aires.

EL problema más central es el
problema del hábitat. El espacio previlegiado era el conventillo (como
espacio único): lugar de nacimiento de los primeros niños, los que no
llegaron con la inmigración. Esto alcanza hasta la década del '20 y
'30. Hábitat que continuaría al niño y al conventillo sería el niño y
la casa (casa barrial) y una tercer hábitat que se comienza con las
transformaciones en la década del '50, de los espacios edilicios: el
niño y el departamento.

Este es un recorrido de
costumbres, de modos o experiencias de vida en relación a los hábitat :
que revela bastante de la historia cultural y social en Argentina.

Otra
consecuencia es la cultura de mezclar : confluencia de la cultura. Una
cruzada de educación patriótica . Hay una atención del niño para
argentinizar al inmigrante.

Ramos Mejía: ( figura
política, médica, del derecho, etc.) : tenía intención de construir una
cruzada patriótica. Símbolos de proyecto de nación que había que
inculcar a las nuevas generaciones.

Preocupación por el
niño, la primer consecuencia: la argentinización del inmigrante basada
fundamentalmente por una confluencia de culturas.

Una
tercer consecuencia: El problema de una inmigración que no produce la
inmigración de toda una familia a un espacio geográfico nuevo, a una
nación nueva.

Inmigración de hombres solos.

La clase media no existía, aparece en la década del '30 y se consolida con el peronismo.

La
inmigración de los hombres solos no era algo que orgullecían a los
sectores políticos de la primera década del siglo. Fue un fenómeno que
produjo la incorporación de las mujeres a la ciudad de Buenos Aires y
al final la incorporación del niño . La prostitución produciendo el
advenimiento de los niños.

3) instituciones: Construir
una noción supone contruir instituciones. Carácter integral que
empiezan a tener la instituciones : hospitales, reformatorios, asilos.
Se constituían en un espacio para reducir la asistencia de reclusión de
estudio y de investigación. Un interés de producir un conocimiento
objetivo con los parámetros determinados por la medicina natural,
apuntando a una problemática interviniendo prácticamente.

EL niño en relación con la cultura de Buenos Aires, con los espacios urbanos

El
proyecto de nación, de una sociedad, el movimiento de una construcción
de una nación tuvo un proceso que en el papel del estado trató de
cubrir ciertas problemáticas( problemas sociales).

El
papel de la ciencia con respecto con el niño no estaba desarticulada
sino que estaba orientada con el modo político, con la religión.

Hay un movimiento positivista argentino. Aportamiento fuerte de los sectores de la religión.

Patronato de la infancia: la necesidad de un hospital de niños, de una escuela, la cruzada religiosa.

 

Orden Médico:

La historia de la psicología en Argentina tuvo su referencia en los procesos de la formación de los discursos educativos.

1) Líneas conceptuales del orden médico:

la relación con la biología y las ciencias naturales conectan a este orden médico con las teorías evolucionistas.

No es lo mismo hablar de evolucionismo que de positivismo.

El
evolucionismo se constituye en una filosofía que incluye la corriente
cientifisista del positivismo. Es una concepción del universo, que
piensa la gestación de las entidades desde lo más minúsculo a lo más
general, como un proceso, una línea que apuesta a un desarrollo y
después a una involución( teoría involutiva).

Procesos de generación : las cosas una vez que constituyen el desarrollo comienzan una involución.

La problemática de lo heredado y lo adquirido( suponen dos corrientes de la medicina, medicina social).

Lo que se hereda:

hay
una línea de continuidad entre la generación de los sistemas, de los
individuos y hay una selección del medio, proceso de adaptación del
medio produce el fenómeno adquirido por el individuo y que después
hacen aparecer teorías que terminan formando parte del vagaje
estructural del individuo.

Lo heredado y l adquirido van a generar dos corrientes de la medicina, de la medicina social:

A) El movimiento eugenésico :

Que
tuvo su desarrollo en la medicina social en Estados Unidos e
Inglaterra( última década del siglo XIX). Suponían el estudio de todo
el caudal hereditario, el problema de la herencia desde el punto de
vista de la psicología. Dos problemas centrales: el problema de la
locura y el problema de la delincuencia.

Este
movimiento de la medicina eugenésica patogenizó con el proceso de
degeneración, este posibilitó al loco y al delincuente cerrándoles los
canales reproductivos (castración o encierro) , esta medicina intervino
en lo que se llamó bio-política de la sexualidad, se mataba la
reproducción de estas patologías. Sus principios sostenían que estos
males se heredaban de generación en generación.

No hubo movimiento eugenésico en Argentina por el papel que cumplieron la generación de los médicos socialistas .

B) Higienismo:

Un
segundo movimiento de la Argentina social. El movimiento higienista se
basaba en las teorías evolucionistas pero hacía hincapié en el papel
del medio. Apuntaba a modificar ciertas cosas que el otro movimiento (
eugenésico) tenía decidido ningún tipo de transformaciones,
intervenciones.

1) Apuntaban a la idea de que la
calidad de vida suponía las transformaciones de existencia, condiciones
del medio, que apuntaban a la promoción de la salud en contra d la
enfermedad. Suponían que la patología física o mental un componente
relacionado con las condiciones del medio ambiente- Patología
relacionada al medio ambiente.

2) Otro componente más
en el higienismo, que no solo tenía que ver con la intervención de las
patologías sino tambien la promoción de las condiciones de vida del
sujeto. Repercusión a la primera educación del niño orientada hacia la
madre. Gestora de este proceso de crecimiento del niño.

Alrededor
del niño no solo estaba la imagen de la madre en las clases populares,
había una ocupación ( principio de siglo) debido a la ausencia de
mujeres en la ciudad de Buenos Aires, una ocupación rentable: nodrizas
( amamantaban al niño) , por lo general venían de los pueblos que
rodeaban la ciudad de Buenos Aires.

En relación al
higienismo había un papel que cumplió la primera generación de médicos
fundadores, del partido socialista en Argentina. Tenían una concepción
de la Argentina que se denominó pasteurianos ( por Pasteur ).
Acentuaron la necesidad de transformar, mejorar las condiciones de
salubridad de hospitales.

Medidas del gobierno de Roca,
proceso de textualización, sacarle cuestiones que tiene que ver con la
sociedad o la iglesia e incorporar como obligaciones del estado.

Ejemplo: Creación del registro civil ( nacimientos, población), los cementerios.

Otra
cuestión con respecto al higienismo (alrededor de 1920): se crea un
movimiento, una institución que no estaba solventada por el Estado sino
que fue creado por profesores, médicos de diferentes lugares
hospitalarios; la creación de ¨ la liga de higiene mental ¨. Encargada
del área de los proyectos de salud mental y prevención.

En 1950, no se hablaba de higiene mental sino de salud mental.

En 1960, Bleger introduce el concepto de psicohigiene.

Al
higienismo no le pertenece un saber médico. Fue un movimiento que
apuntó a una transformación de la problemática salud- enfermedad. Con
estrategias ideológicas políticas.

A nivel
internacional: el movimiento del higienismo está asociado a las teorías
socialistas del siglo XX. Orden médico atento a las transformaciones de
vida (urbanas proletarias, obreras).

Se pretendía
articular el higienismo con el proceso de constitución de Nación. El
papel que juega en las instituciones, la medicina, era muy activa.

La
alianza político- científica: campo que unificaba la esfera cultural,
científica y política. Los integrantes de este campo no circulaban con
responsabilidades, sino que participaban de algo común, de un
compromiso político.

Ramos Mejía ( referente
histórico- político ): en el nivel educativo ¨ emblemas que hablan de
la política nacional ¨. Pretende hacer notar esos emblemas, por
ejemplo; el guardapolvo blanco unificaría la heterogeneidad de los
niños que venían de diferentes orígenes. Formación pedagógica moral:
emblema que iban a construir al imaginario de la identidad nacional que
debían tener estos niños, hijos de inmigrantes.

’60-’70: se reproduce el campo ideológico pero más en el campo social ( ejemplo: Pichón Riviere).

Hay dos tiempos del psicoanálisis en el ’70; el psicoanálisis más centrífugo que después de la dictadura se vuelve aún más.

LA medicina en Argentina provee un conocimiento aplicado a las problemáticas sociales.

José Ingenieros tenía una política a diferente a la de Ramos Mejía.

Los
médicos socialistas: primer socialismo argentino que se diferenciaba
del anarquismo. No se podía ser del movimiento socialista sin pasar por
el modelo del capitalismo.

La sociedad Argentina es re-evolucionista, se produce un mejoramiento de la sociedad, de las condiciones políticas, etc.

Bunge: ¨ la Argentina estaba saliendo de la barbarie y el objetivo era el capitalismo ¨.

Se
instala la problemática herencia- medio: en el medio se encontraban las
causas de las patologías. Se pretendían el mejoramiento de las
condiciones de la salud.

 

El
higienismo en términos generales: ideología puesta en acción. Reunían
varas especialidades dentro del orden médico. En la década del ’30 se
empieza a hablar de higiene mental. Siendo que la higiene mental surge
en Estados Unidos en 1908. Victimización del alienado, manicomio- loco,
se pierde la individualidad del enfermo mental. Dispositivo alienista o
psiquiátrico. Empieza a haber una campaña de humanización en los
manicomios en Estados Unidos. Reforma de los manicomios.

C.
Beers: escribe sobre el sistema deshumanizado del instituto. Reúne a
médicos de la medicina social que estaban vinculados a la problemática
criminal infantil. En Estados Unidos esta reunión dio lugar a una
organización semipública: liga de higiene mental, dando lugar a
dispensarios barriales, ubicados en donde se creía que estaban los
problemas (problemas juveniles, alcoholismo, etc.). Se pretendía
modificar conductas que tenían que ver con problemáticas sociales,
proveyendo a las personas de consejos. El papel de la liga era moral y
social, buscando reencausar hacia el sistema social. Aplican test de
inteligencia, hacen una discriminación entre el enfermo mental y los
trastornos mentales(Enfermo mental : formas clásicas de la psiquiatría;
trastornos mentales: asociados a la conducta que tenían una solución
distinta a los enfermos mentales.) Siempre habiendo una intervención
social y moral. El beneficio era que estaban abiertos para detectar las
problemáticas.

En 1929, se conoce el movimiento de
higiene mental. Melendez utiliza el sistema propuesto por Cabred;
Opendor (no tenía el sistema de encierro), critica el sistema asilar.
En este año se reúnen un grupo de especialistas para dar origen al
sistema de higiene menta:

1- Comprometiendo al especialista con los problemas sociales.

2- Lo mental ya no es sinónimo de psiquiatría.

3-
El loco no es el objeto privilegiado de los trastornos mentales, que
estaban muy relacionados a los trastornos de la vida anímica.
Trastornos muy relacionados a los avances de la modernidad.

4- Trastornos en la juventud.

Aparición del modelo conservador nacionalista (Uriburu).

En
la liga de higiene mental se escucha mucho el concepto de raza (raza
mental).Ésta crea una serie de dispositivos que toman como diferentes
ámbitos Se crean los llamados dispensarios LAHM. Aparecen las
visitadoras de higiene mental para que se conectaran con los objetos de
intervención. Especie de enfermeras y asistentes social. Con el
objetivo de construir espacios alternativos al hospital psiquiátrico.
Conectarse con una problemática más social que mental: se les enseñaba
más higiene, aprendizaje moral, de las costumbres, el cuidado del niño
(¨ el cuidado de la crianza ¨, ausencia de todo vicio). Tareas
pedagógicas moral. La medicina se empieza a encontrar con los problemas
de la sociedad pobre.

 

El niño en el campo de la medicina

 

Florencio Escardo, 1939, “ Nociones de puericultura” ( libro)

1936, “ Viva cien años” escrito por F, Escardo . revista de divulgación.

A. Hugo Klampebar. “ Higiene mental en las primeras décadas del siglo” (artículo)

’30 : Se arman cientos de lugares de prevención esperando a los especialistas.

B. Beatriz Sarlo “la imaginación técnica” , capítulo : médicos, curanderos y videntes. Plantea dos cuestiones…

1) Idealismo ( A. Kom como primer filósofo profesional) Nuevas ideas, paradigmas.

2) Transformación social muy fuerte que inaugura una cultura de masas.

Con estos dos ejes plantean cuestiones:

1-
Inmaterialismo ( distinto del siglo XIX: experiencias concretas,
materias): cuestiones no observables. Productos de divulgación por los
cambios producidos por las disciplinas fisiológicas o biológicas (
telégrafo, radio : cambio en los sectores masivos)

Envía este page

Gracias por su interés en dar a conocer a Estudio del psicoanálisis y psicología.

NOTA: Nos limitamos a pedir su dirección de correo electrónico de manera que la persona a la que está recomendando la página no crea que es SPAM. No almacenamos e-mail ni enviamos boletines.

Your Email: *

Your Name: *

Send To: *

Enter multiple addresses on separate lines or separate them with commas.

Message Subject: (Your Name) has forwarded a page to you from Estudio del psicoanálisis y psicología

Message Body: (Your Name) thought you would like to see this page from the Estudio del psicoanálisis y psicología web site.

Your Personal Message:

CAPTCHA

Esta pregunta es para probar si usted es un visitante humano y para evitar el spam automatizado

What code is in the image?: *

Enter the characters shown in the image.