El vocabulario de Michel Foucault: LETRA J
– Jarry, Alfred
(1873-1907). Foucault toma el término “ubuesco”, que utiliza para describir el funcionamiento del poder, de la obra Ubu roi de Jarry. Véase: Ubuesco.
Alfred Jarry [1]: AN, 26.
– Jenofonte
(~430-~354). Encontramos en Foucault numerosas referencias a las obras de Jenofonte que se sitúan en el contexto del análisis del tema del cuidado de sí mismo en la antigüedad. Las referencias a Jenofonte son a propósito de los siguientes temas: • El Agesilao de Jenofonte. Éste aparece como un modelo de dominio sobre sí mismo; renunciaba a abrazar a quienes amaba (HS2, 27, 71; DE4, 552). • La relación entre la mirada y el placer, es decir, la necesidad de dominar esta apertura directa al alma (HS2, 50). • El carácter común de los aphrodísia respecto de los hombres y los animales. (HS2, 59). • Los preceptos de conducta de Sócrates respecto de los placeres del beber, del comer y del amor (HS2, 61-66). • Ciro como ejemplo de templanza. La templanza en general (HS2, 69-78, 105). • La intemperancia como mal gobierno de sí mismo. (HS2, 82-84) • La valoración positiva de la educación espartana. La continuidad entre el gobierno de la propia casa, de la ciudad y de sí mismo. La necesidad de ejercitarse en el gobierno de sí mismo (HS2, 87-92, 138; DE4, 721). • La alabanza del “alma viril” de la esposa (HS2, 97-98). • La relación entre libertad y templanza, y entre templanza y dialéctica (HS2, 99-101). • Los deberes conyugales y el gobierno de la propia casa. Aquí las referencias fundamentales son a la Económica de Jenofonte (HS2, 166-167,
171-195; HS3, 97, 173, 188-189; HS, 82; DE4, 399). • Las relaciones amorosas con los mancebos (HS2, 220-225, 245-246, 256-257, 261). La opción entre mujeres u hombres no expresa dos tendencias opuestas del deseo (HS2, 209).
– Xenophon [1]: HS3, 282.
Xénophon [181]: DE4, 355, 388, 399-400, 406, 552, 613, 623, 627, 674, 721, 786. HS, 6, 22, 34, 42, 82, 97, 99, 155, 161, 217, 431, 434. HS2, 27, 45, 48, 50, 53, 55-56, 59, 61, 65-67, 69-72, 75, 77-78, 82-84, 86-88, 91, 93-95, 97, 99-101, 103, 105, 117, 123, 138-139, 161, 164, 166-167, 169-172, 174-175, 179, 181-184, 193-196, 199, 201-202, 208, 210, 214, 218, 220, 222, 224, 244, 246, 256-257, 261, 266, 285. HS3, 58, 64-65, 97, 173, 188-189, 258, 272, 280.
– Justi, Johann Heinrich Gottlob von
(1717-1771). Véase: Razón de Estado.
Johann Heinrich Gottlob von Justi [16]: DE4, 158-160, 825-826. HS1, 35.
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