Paulo Freire: una pedagogía desde América Latina*
(Lidia M. Rodríguez**, Carlos Marin, Silvia M. Moreno, María del C. Rubano)
*) Artículo derivado del PID Nº 3089, desarrollado en la Facultad de Ciencias de la Educación, UNER, desde setiembre 2002 a 2005, financiado por la SICTFRH, UNER; Equipo de investigación: C. Marin, S. Moreno,. M. Rubano, M. Manuale y A. Strada Informe Final aprobado por Res.CS Nº 139/06; recibido en agosto 2006 y aceptado en febrero 2007.
**) Dra. en Filosofía por la Universidad Paris VIII, Profesora Adjunta Ordinaria a cargo de Problemática de la Educación y la Cultura, Licenciatura en Comunicación Social, Facultad de Ciencias de la Educación, UNER.
IV. A modo de cierre
La riqueza del planteo freireano no se agota rápidamente. Allí están
la multiplicidad de discusiones que abre acerca del sentido y la posibilidad
de la educación, de sus articulación con la política y la historia, de lo
que tiene o no para decir a las jóvenes generaciones.
El modo sencillo de escritura puede ocultar a veces la profundidad
filosófica que contiene. También puede suceder que se lo considere una
suerte de autor que escribió en otra época, en el marco de otros
horizontes históricos, y que ya no vale la pena profundizar sus trabajos.
Es de esperar que, a medida que se difundan y crezcan los análisis
rigurosos de este autor gracias a los momentos de avance democrático,
se pueda ir aprovechando cada vez más la potencialidad y fecundidad
de su pensamiento para la problemática de la educación en el continente.
En fin, que contribuya a la recuperación de los sueños emancipatorios
del pensamiento pedagógico latinoamericanista, permitiéndonos aportar
a la construcción de una educación que, como varias veces ha dicho Paulo
Freire, colabore en la creación de una sociedad más humana, «donde sea
más fácil amar«.
Referencias bibliográficas
ALTHUSSER, L. (1998). Ideología y Aparatos Ideológicos del Estado. Buenos Aires: Ed. Nueva Visión.
BAJTIN, M. (1987). La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento. Madrid: Taurus.
COUTO C. G.. (1995). O desafío de ser gobernó – O PT na Prefeitura de Sao Paulo. Sao Paulo: Editora Paz e Terra.
FOUCAULT, M. (1985). El discurso del poder. Buenos Aires: Folios Ediciones.
FREIRE, P. (1969). La educación como práctica de la libertad. Montevideo: Siglo XXI.
FREIRE, P. (1974). Concientización.Teoría y práctica de la Liberación. Buenos Aires: Búsqueda.
FREIRE, P. (1975). Acción cultural para la libertad. Buenos Aires: Tierra Nueva.
FREIRE, P. (1975). Pedagogía del oprimido. México: Siglo XXI.
FREIRE, P. (1986). Cartas a Guinea Bissau. México: Siglo veintiuno.
FREIRE, P. (1986). Hacia una pedagogía de la pregunta. Conversaciones con Antonio
Faundez. Buenos Aires: Ediciones La Aurora.
FREIRE, P. (1997). ¿Extensión o comunicación? La concientización en el medio rural.
México: Siglo XXI.
FREIRE, P. (1997). La educación en la ciudad. México: Siglo XXI.
GADOTTI, M. (1996). Paulo Freire. Uma Biobibliografia. Brasil: Cortez Editora, UNESCO. IPF.
GUINZBURG, Carlo: El Queso y los gusanos: el cosmos, según un molinero del siglo
XVI, Barcelona, Muchnik Editores, 1976.
HABERMAS, J. (1981). La reconstrucción del materialismo Histórico. Madrid: Taurus.
HABERMAS, J. (1987). Teoría de la Acción Comunicativa. Racionalidad de la acción y
racionalización social. Tomo1. Madrid: Taurus.
ILLICH, I.; FREIRE P. (1986). La educación: Análisis crítico de la desescolarización y
concientización en la coyuntura actual del sistema educativo. Buenos Aires: Ediciones
Búsqueda.
Volver a la pagina inicial de «Paulo Freire: una pedagogía desde América Latina«